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Esta posición fue rechazada por muchos, como por ejemplo, el obispo Ireneo y, posteriormente, por los Concilios ecuménicos.

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Las doctrinas del Monofisismo "una naturaleza" y del Monotelismo "una voluntad" fueran consideradas heréticas al intentar explicar esta relación. La Reforma Protestante trajo nuevamente esta cuestión. Durante ella, fueron ejecutados varios no trinitarios tales como Miguel Servet , o forzados a mantener sus creencias secretas tales como Isaac Newton. Entre los movimientos no trinitarios del siglo XX se incluyen los Pentecostales del Nombre de Jesucristo y la Iglesia de la Unificación.

La Biblia se refiere a Cristo como el inicio de una creación de Dios. En la Ortodoxia , Dios el Padre es el "Arche" o "principium" comienzo , la "fuente" u "origen", tanto de la parte del Hijo y del Espíritu Santo.

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En el Cristianismo , Dios es llamado el "Padre", un título inédito, nunca empleado anteriormente para referirse a la divinidad. Para los cristianos, Dios Padre tiene con la humanidad una relación como la de un padre con sus hijos.


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  • Dios en el cristianismo.

Así, los seres humanos, en general, a veces son llamados hijos de Dios. Por este motivo, existe una mayor diversidad entre los diversos entendimientos teológicos acerca del Espíritu Santo de que en relación al Hijo cristología y al Padre.

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Dentro de la teología trinitaria, el Espíritu Santo es generalmente conocido como la "tercera persona" del Dios Trino —con el Padre siendo la primera persona y el Hijo la segunda. La existencia del Espíritu Santo es afirmada en el Credo Apostólico. De él también sería la responsabilidad por la Inmaculada Concepción.

En él Credo niceno una elaboración extensa del Credo Apostólico , es afirmó también que el Espíritu Santo procede de uno o de ambos otros miembros de la Trinidad.

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Esta afirmación implica que el Espíritu Santo sea consubstancial y coeterno con el Padre y el Hijo. El Espíritu Santo es también afirmado como "Aquel que da la Vida".

A lo largo de toda la Historia del Cristianismo , las cuestiones cristológicas han sido muy importantes en la vida de la Iglesia. La Cristología era la preocupación fundamental a partir del Primer Concilio de Nicea hasta el Tercer Concilio de Constantinopla A lo largo de este período, los diferentes puntos de vista cristológicos de los grupos de la comunidad cristiana llevaron a acusaciones de herejía , y, en algunos casos, a la posterior persecución religiosa.

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