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2 Abr. José Mª Sancho en Internet: Mi página de Facebook · Mi portafolio en Behance · Mi Blog en Tumblr Temple barroc consagrat al que va.

La luna y la calabaza con las guindas en conserva. Este tipo de lenguaje se estructura en función del tipo de versos, de rima, de estrofas y de poemas. Una de ellas es la seguidilla, consta de cuatro versos de tipo popular en los que se combinan heptasílabos y pentasílabos; riman los pares en asonante: Tiene rima asonante. Horas de alegría 6 son las que se van La luna vino a la fragua con su polisón de nardos. El niño la mira, mira. Huye luna, luna, luna. Si vinieran los gitanos,.

Niño, déjame que baile. Huye luna, luna, luna, que ya siento sus caballos. Niño, déjame, no pises mi blancor almidonado. El jinete se acercaba tocando el tambor del llano. Dentro de la fragua el niño,. Por el olivar venían, bronce y sueño, los gitanos. Las cabezas levantadas y los ojos entornados. Por el cielo va la luna con un niño de la mano. Dentro de la fragua lloran, dando gritos, los gitanos. El aire la vela, vela. Lee este poema de Manuel Machado y di la categoría del poema, las estrofas, la rima y explica el contenido.

Últimos días para la inscripción al posgrado

Hasta que el pueblo las canta, las coplas, coplas no son, y cuando las canta el pueblo ya nadie sabe el autor. Tal es la gloria, Guillén, de los que escriben cantares: Las que se publican no son grandes penas. Las que se callan y se llevan dentro son las verdaderas. José Heredia Maya nació y creció en las Albuñuelas Granada , en el seno de una familia gitana humilde.

Ya de pequeño mostraba su devoción por la poesía, y en comenzó con su libro Penar Ocono, ya en su primer libro de poesía encandiló a la crítica. Fundó el Seminario de Estudios Flamencos de Granada. Murió en Granada, el 17 de enero de , a los 63 años. Su obra: En sus poemas describió el amor a la libertad, la marginación que sufre el pueblo gitano, expresa la magnitud de los sufrimientos de su pueblo durante la guerra, y también el amor por la vida y la naturaleza.

Forma parte en la Unión Polaca de Escritores. Gina nació hacia en Serbia. Como quedó huérfana siendo muy niña, vivió en el seno de una familia armenia en Belgrado, donde aprendió a leer y a escribir. José Carmona, nació en Illora Granada en , es el cuarto de siete hermanos, viene de una familia humilde y honesta. De joven recorrió Europa trabajando para ganarse la vida y éso lo formó como la persona dura y trabajadora que es. En la literatura española, como europea, los gitanos han tenido un gran protagonismo en las piezas teatrales, existían en las obras cierta admiración por el pueblo gitano en unas ocasiones, y en otras la trama era expresar la vulgaridad, la risa, o retratar los prejuicios y los estereotipos.

El teatro romani esta compuesto no sólo de obras teatrales, sino de autores gitanos y no gitanos que han creado historias dónde el pueblo gitano ha sido protagonista. Ya en el siglo XV y XVI aparecen textos y grabados donde los gitanos representaban pequeñas piezas teatrales como sainetes, jacareadas, etc. Ha recibido varias distinciones, premios y honores. Conocido director teatral, comenzó a trabajar en el mundo de la escena en Ha sido durante mucho tiempo el director del Festival de teatro de Mérida.

Joaquín Cortés, nació en Córdoba, es un bailador de flamenco y coreógrafo, nacido de una familia gitana. Algunas de sus obras son: El Instituto de Cultura Gitana anuncia los ganadores de la III edición de los Premios de Cultura Gitana 8 de Abril El 8 de abril —Día Internacional del Pueblo Gitano- se celebra la gitaneidad para poner en valor lo gitano como uno de los hilos vertebradores de la cultura española. Investigación teatral e inclusión social han sido los dos ejes sobre los que ha gravitado un proyecto, impulsado por Pepa Gamboa que se inició con unos talleres de teatro en el poblado chabolista y que acoge ahora a dicha compañía como residente.

Pepa Gamboa, que tiene una larga experiencia en trabajo con sectores desfavorecidos de la sociedad y ha recibido varios premio Giraldillo en la Bienal de Flamenco de Sevilla, ha sido la directora de la obra y la creadora de la dramaturgia y el espacio escénico, y resume con estas palabras esta experiencia teatral: La Barraca rediviva y a la inversa: Y es el pueblo al que Lorca le escribió su romancero, El Romancero Gitano.

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El montaje consigue emocionar con la autenticidad, la espontaneidad y la generosidad de estas mujeres que interpretan la obra lorquiana. El jurado premia a estas actrices gitanas por su buen. Qué gallardo! Hace pocos días que le dije la buenaventura y por cierto no es buena la que le espera si las rayas de la mano no mienten , y me dio una onza de oro como un sol de mediodía. Tío Paco. El periódico es una publicación, generalmente diaria, que nos ofrece información y opiniones de lo que pasa en la vida o en la actualidad, y tiene como objetivo informar, dar a conocer las diversas situaciones.

Se estructura en secciones, una portada y contraportada. El periódico romani. En la historia reciente se han realizado diferentes periódicos gitanos, cuyo objetivo era la de informar y elevar la acción cultural del pueblo romanó. Estos periódicos han sido una iniciativa de las asociaciones gitanas.

Uno de los primeros periódicos fue Nevo Drom nuevo camino en Rusia en a iniciativa de la Asociación Unión de los Rromés. Nevipens Romaní es un periódico quincenal en defensa de los Derechos Humanos, contra el racismo y la discriminación que vio la luz, por primera vez, en mayo de Podemos encontrar entrevistas, dibujos, poesías, redacciones divertidas y poéticas, pasatiempos en inglés, juegos de preguntas y respuestas, etc.

Ellos explican muy bien por qué han querido llamarle así: Pero gitanos y payos queremos demostrar que, con la ayuda de nuestros maestros, podemos hacer cosas tan especiales como ésta. La noticia es la narración objetiva de un suceso y suele tener una estructura definida: Los medios de comunicación a veces influyen en la opinión del lector, si se dan noticias poco agradables sobre cualquier minoría étnica, se puede traducir en la creación de prejuicios hacia estos colectivos.

Los medios a veces nos informan de las situaciones y acontecimientos que padece un gitano o una familia gitana, y al dar la noticia, generalizan el tema y da la sensación de que todo el colectivo es así, cuando ha sido solo una persona. Muchos de los estereotipos acerca de los gitanos, se utilizados en los medios de comunicación lo que muestran muchas veces no es representativo, el pueblo gitano es muy heterogéneo. Es importante que lo medios de comunicación den noticias positivas sobre las minorías, para que todos los lectores puedan conocerlas mejor.

Sin embargo, poco antes de hacer bailar a medio mundo con este temazo -el indudable himno del Mundial- se dejó acompañar por un muy sensual Rafa Nadal en su tema Gypsy Gitana. Como si de una canción reivindicativa se tratara, la colombiana no duda en plantarle cara al mismísimo presidente de Francia afirmando: Viendo que le ha cogido el gusto a estos de codearse con altas figuras. La artista colombiana, de origen libanés y raíces italianas, añade en su entrevista: Y sola. Ayer puso la piel de gallina a decenas de gitanas de toda Europa reunidas en Barcelona cuando explicó en pocas palabras su sueño de futuro: La importancia de la educación de las gitanas, digan lo que digan ciertas tradiciones y costumbres, fue el clamor que presidió las intervenciones de decenas de mujeres que, entre sonoros aplausos y carcajadas de emoción, participaron en la apertura del primer congreso internacional hecho por y para ellas.

Y lo hicieron explicando sus sueños en voz alta: Gitanas inglesas, austriacas, griegas, francesas y rumanas compartieron lo que acabó convirtiéndose en un lema casi coreado al unísono: Tal fue la cantidad de autoestima que se desparramó ayer en la sala de actos del Caixaforum que las gitanas se permitieron el lujo de obviar al presidente frances, Nicolas Sarkozy, y su polémica decisión de deportar a centenares de gitanos rumanos. Mariana Sandu, rumana, prefirió explicar su historia personal: Todavía era una niña pequeña pero ya tenía un sueño: Pero ella mantuvo su intención.

Equilibrios políticos En cambio, los representantes políticos que participaron en la inauguración sí aprovecharon la ocasión para lanzar dardos a la política de inmigración francesa. Todos menos la representante del Gobierno español, Dolores Ruiz, subdirectora del Ministerio de Sanidad y Política Social, que se limitó a explicar lo mucho que hace su departamento por las gitanas. La representante de la Diputación también cargó elípticamente contra Sarkozy.

La comisaria europea de Educación y Cultura, la griega Androulla Vassiliou, en un mensaje en vídeo, también evitó pisar el charco de la crítica a Francia. Ana Contreras, presidenta de la entidad organizadora, explicó su sueño: Existen diferentes tipos de revistas: He aquí algunas de ellas: Cuadernos gitanos de la Fundación Instituto de cultura gitana. Boletín del centro de documentación de la asociación de enseñantes con gitanos de la Asociación de Enseñantes con Gitanos.

Es una revista que recoge bibliografías, convocatorias, noticias de interés, experiencias educativas y reflexiones sobre la situación social y educativa del pueblo gitano. Ve la luz desde abril de Romi de la Asociación de mujeres gitanas Romi de Granada. Es una publicación que intenta exponer y difundir la situación particular de las mujeres gitanas. Dice una copla flamenca: Pero no hace falta ser jarai para sentirse orgulloso de sí mismo.

De hecho, ocho jóvenes de entre 12 y 16 años han creado una revista llamada Chavorrillas Sanakay Mozas de Oro. El origen del pueblo gitano, el apalabramiento y las bodas gitanas, gitanos honorables, diccionario caló-castellano. Temas puramente calés de los que la sociedad española, en la que también viven ellos, desconoce o, simplemente, no quiere conocer.

Si dices la verdad, te quedas sin ella, dice un dicho gitano. Lo cierto es que en el refranero español hay decenas de textos que ponen a los gitanos de vuelta y media. Desde esta perspectiva, se estima la conveniencia de proporcionar al alumnado un conocimiento global necesario para la interpretación de la realidad actual como construcción humana en el curso del tiempo y un marco general para la comprensión del tiempo histórico.

Distribución de la población gitana en el mundo. Distribución de la población gitana en Europa. Distribución de la población gitana en España. Distribución de la población gitana en el mundo La población es el conjunto de habitantes que tiene un territorio. La población gitana se define como el conjunto de personas de este colectivo que habitan en el mundo, ya que casi en todos los países del mundo viven gitanos y gitanas. No se sabe con exactitud la población gitana o romaní en el mundo pero tenemos algunos datos que muestran su distribución.

La cifra estimativa es de 12 millones de personas, de los que unos 10 millones se encuentran en Europa. Esta falta de datos se debe, entre otras cosas, a que en la mayoría de los países no tienen censos de población gitana, a la movilidad de la población rom gitana , la falta de recursos o la negativa a censarse como gitanos, son algunas de las causas que impiden saber el censo exacto de población romaní. Características de la población gitana En muchos casos, la población rom suele vivir en los países en que se encuentra con menos resistencia a las persecuciones, mejores condiciones políticas y de respeto a su cultura, y en otros casos a los factores económicos, y al clima; aunque tampoco se puede hablar de un patrón concreto.

En cuanto a los movimientos naturales podemos afirmar que la población gitana tiene una elevada tasa de natalidad, semejante a la de los países menos desarrollados debido al componente cultural, la tradición gitana valora una familia extensa, con muchos hijos, aunque actualmente existe un cambio en esta tradición. Identificar y localizar en el tiempo y en el espacio los procesos y acontecimientos históricos relevantes de la historia del mundo, de Europa y de España para adquirir una perspectiva global de la evolución de la Humanidad y elaborar una interpretación de la misma que facilite la comprensión de la pluralidad de comunidades sociales a las que se pertenece.

Valorar la diversidad cultural manifestando actitudes de respeto y tolerancia hacia otras culturas y hacia opiniones que no coinciden con las propias, sin renunciar por ello a un juicio sobre ellas. Distribución de la población gitana en Europa Los gitanos han formado parte de Europa desde hace bastantes siglos.

Llegaron entre el siglo XII y XIII, por lo tanto se sienten y son europeos, una parte integrante de esta civilización, debido a la convivencia desde hace tantos siglos. Los datos de la población gitana en Europa son estimativos, se cree que hay entre 10 y 12 millones, los gitanos son la mayor minoría étnica de Europa y cuentan con presencia en los 27 estados miembros de la UE distribuidos de forma desigual. La mayoría de los gitanos son ciudadanos de la UE. Los países con mayor población Roms son de Europa del este, como Rumania. La población Roms europea tiene una alta tasa de natalidad frente al descenso de la población mayoritaria.

La tasa de reproducción de las mujeres gitanas es mucho mayor que la media europea. En Europa los gitanos constituyen una minoría extremadamente diversa. Distribución de la población gitana en España La población gitana española, se estima en unos a Esta distribución se debe sobre todo a causas económicas, culturales y sociales. Mucha población gitana se fue de las zonas rurales a las zonas industriales. Aparece pues un ligero incremento de la población masculina gitana sobre la femenina. La tasa bruta de natalidad gitana en España presenta las siguientes características: Es decir, parecida a la que tenía la población no gitana en el año Es decir, que esta estimación de la esperanza de vida de los gitanos de uno u otro sexo es similar a la del período de de la población no gitana.

Extraido de: Propuestas para un trabajo intercultural en la escuela. Blay Duart, Josep Francesc, et al. Población gitana por comunidades autónomas: Población Situación ocupacional de la población gitana: Tasa de actividad: Tasa de paro: Tasa de empleo: Ocupados en Industria: Ocupados en Servicios: Por cuenta ajena: Fijos Temporales Por cuenta propia Autónomos. Situación ocupacional población española: Por cuenta ajena Fijos: Por cuenta propia Autónomos:. Lee el texto y responde: Asimismo existe una gran incidencia de enfermedades y riesgo de desahucio.

Hay una fuerte evidencia de que existe una menor esperanza de vida entre la población gitana. Por grupos, realiza una pequeña investigación sobre la población gitana y la no gitana de tu ciudad o pueblo. A pesar de ser ciudadanos europeos, la población gitana ha tenido que emigrar de sus países de origen hacia otros países que le brindaran mejores condiciones económicas y sociales, como cualquier ciudadano de la Unión Europea. En la década de los 60 muchos ciudadanos españoles tuvieron que emigrar hacia países europeos para ofrecer una vida mejor a sus familias, entre éstos había también muchos gitanos que emigraron a Alemania, Francia, Suiza, etc.

No obstante, los flujos migratorios en Europa occidental no fueron importantes antes del comienzo del decenio de La primera fase migratoria se produce entre y , que apenas afecta a los países occidentales. Durante ese período, los gitanos son asimilados pacíficamente en los países donde residen para ganarse la vida. De esos gitanos, una pequeña minoría retorna a su país de origen, y la mayoría se instalan definitivamente en el país que los recibe.

La tercera fase migratoria comienza en y prosigue hasta el día de hoy. Después del derrumbe de los regímenes comunistas a partir del decenio de , en particular, los asilados políticos proceden esencialmente de la ex Yugoslavia, Polonia, Bulgaria, Rusia y Rumania y se dirigen hacia los países de Europa occidental especialmente hacia Francia, Alemania, Italia, Austria, etc. Después de ese acontecimiento, la situación en la ex Yugoslavia se deterioró. Lee el artículo de periódico y contesta: Ellos son ciudadanos de la UE que sufren un trato de segunda clase.

Los gitanos en Europa: Florin Orban Editor s: Torsten Spies.

José Cortés ESA GITANA - VIDEOCLIP OFICIAL (FHD)

Los gitanos, la mayor minoría étnica de Europa emigra al oeste en busca de una vida mejor. Miles de gitanos fueron expulsados recientemente de Francia. Italia se dispone a seguir el ejemplo. La asociación Euranet examina un pueblo con una historia dura y un futuro incierto. La cultura gitana La sociedad es un conjunto de personas que tienen una estructura, unas costumbres, unas ideas e intentan ayudarse unos a otros. La sociedad actual es muy diversa, cuenta con varios grupos sociales y conviven diferentes culturas, cada una con su propia lengua y su identidad. A veces existen desigualdades dentro de las diferentes sociedades, y surgen conflictos debido a factores económicos, culturales, sociales, de edad, sexo, etc.

El pueblo gitano o Roms, es culturalmente diferente puesto que tiene una estructura social interna de organización, participación y representación , un sistema de valores costumbres, rituales y tradiciones y un idioma, el romanó. El pueblo gitano ha ido desarrollando elementos culturales propios a lo largo de la historia organización social, ritos, lenguaje, sentimiento, ley gitana, etc.

Esta relación del pueblo gitano y no gitano se ha visto enriquecida por los aportes dados en ambas direcciones. Valores culturales de la comunidad gitana: La cultura gitana se puede definir como el conjunto de pensamientos, costumbres, valores, etc. La forma de manifestar sus vivencias es lo que le da a este pueblo su propia identidad e idiosincrasia. Las bodas gitanas Las bodas gitanas representan todo un acontecimiento social. Suele ser un reencuentro de clanes, linajes, y familia. Es una fiesta donde se cantan los cantes típicos de boda, como la alborea y la zambra.

Todos los familiares cantan y bailan a los novios y especialmente a la novia. Como sugerencia, en el aula, se podrían hacer algunas actividades: Cultura gitana y española La cultura de este país, tal como la conocemos hoy en día, es el resultado del enriquecimiento mutuo de cuatro grandes culturas: Sus costumbres, lengua, arte o su gastronomía forman parte de la historia de este país. La distribución del poder Tanto la mujer como el hombre gitano realizan un papel, diferente pero complementario al mismo tiempo. Cada uno realiza una labor teniendo en cuenta el sexo y la edad.

El varón El hombre es el que ejerce el poder en exclusiva dentro de cada linaje. El niño es el eje central de la familia y el portador de la descendencia. Se cuenta que este estilo de cante aparece con las primeras manifestaciones del flamenco, a mediados del siglo XIX. Jesucristo te llama desde su huerto coronaíto de espinas y el pelo suelto.

Aportación de la cultura gitana a la española A pesar de las dificultades a lo largo de la historia, los gitanos han conservado sus tradiciones y costumbres. Han estado en continua relación de convivencia con otros pueblos, enriqueciéndose por los aportes culturales en ambas direcciones y convirtiéndolos al modo de ser gitano. Por ejemplo a: Es imprescindible que la cultura gitana sea dignificada, valorada y respetada, la cuestión pasa porque cada uno de nosotros pongamos nuestro granito de arena para que ésto sea una realidad.

Como idea, es un conjunto de rasgos simples que creemos corresponden a una clase de personas que, aunque suelen ser aceptados popularmente, no se basan en la observación de la realidad. Como sentimiento, es una evaluación negativa de un grupo de personas. Como conducta, es la marginación de un grupo de personas y el tratamiento despectivo de los mismos. Prejuicio es opinar sobre algo sin poder justificarlo. El sentir que hay personas por debajo de nosotros, nos da un sentimiento de superioridad y autoestima.

Nos permite encontrar un chivo expiatorio al que cargar con las culpas. Nos ofrece ventajas sociales o económicas, ficticias, al reservarnos ciertos derechos que se niegan a los marginados. El origen de esto puede ser cultural o social, al ser cosas que hemos aprendido de nuestro entorno sin cuestionarlas, sin analizarlas. Colgad vuestros dibujos en las paredes de la sala, pasead y comentadlos. Preguntas para la reflexión: Artículo 14 Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda, prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

Artículo 19 Los españoles tienen derecho a elegir libremente su residencia y a circular por el territorio nacional. Asimismo, tienen derecho a entrar y a salir libremente de España en los términos que la ley establezca. Artículo Todos los españoles tienen los mismos derechos y obligaciones en cualquier parte del territorio del Estado. Ahora bien, siendo ésto positivo en sí mismo, pone en evidencia una necesidad potente y urgente: Por su parte el Congreso de los Diputados aprobó en octubre de una Proposición de Ley para el Desarrollo del Pueblo Gitano, dando pie al Plan Nacional de Desarrollo Gitano puesto en marcha por el Ministerio de Asuntos Sociales en el año , con la colaboración de las Comunidades Autónomas.

Considerando que la situación de los gitanos europeos, que desde antiguo viven en numerosos países europeos, es diferente de las minorías nacionales europeas, lo que justifica la adopción de medidas específicas a escala europea, y muchos ciudadanos y comunidades romaníes que han decidido establecerse en un estado miembro de la UE diferente de aquel del que son nacionales se encuentran en una posición especialmente vulnerable, la UE se ha comprometido en varias ocasiones a promover activamente los principios de igualdad de oportunidades e inclusión social con respecto a la población gitana en toda Europa.

Reconoce que las cuestiones de la plena ciudadanía y la participación socioeconómica de los gitanos se ven condicionadas por una historia de discriminación y estigma social; considera que un enfoque de transversalización de la integración de los gitanos debe complementarse con medidas proactivas para superar la discriminación pasada y actual; pide a la Comisión que tenga debidamente en cuenta este aspecto en su enfoque sobre la integración de los gitanos.

La integración social y económica del pueblo romaní 1. Una parte significativa de los millones de romaníes de Europa viven en extrema marginalización, tanto en las zonas rurales como en las urba-. La discriminación, la exclusión social y la segregación que sufren los romaníes se refuerzan entre sí. La complejidad e interdependencia de los problemas demanda unas respuestas sostenibles que aborden todos los aspectos de las privaciones de los romaníes mediante un planteamiento integrado. Entre los retos futuros se encuentran: Esto debe complementarse con una mayor responsabilización y una capacidad reforzada por parte.

Por consiguiente, la Comisión, los Estados miembros y otros interlocutores esenciales deben concentrar sus esfuerzos en hacer frente a estos desafíos aumentando la eficacia de las políticas en términos tanto de contenido como de proceso. Esre texto de la Unión Europea habla sobre la comunidad gitana en Europa. Haced una pequeña resolución a nivel de aula para ayudar a los desfavorecidos de tu pueblo o ciudad y otra para ayudar a las minorías étnicas. Poblamiento El Poblamiento es el asentamiento de la población en una determinada zona. La mayoría de la población gitana vive en zonas urbanas, aunque también los hay en las zonas rurales.

Ante esta situación se asentaron posiblemente con otras poblaciones, como la morisca o la judía. Eran auténticos guetos de los que no se les permitía salir después de la puesta del sol, una prohibición cuya infracción suponía severísimos castigos, como flagelaciones y corte de orejas. El primer censo de la población gitana que se elaboró fue durante el reinado de Carlos III y recoge unas Después con Felipe V se realizó un segundo censo en Este estudio señaló en todo el país 41 villas como residencia obligatoria para los gitanos.

En la década de los 60 y 70 tuvo lugar una masiva migración de zonas rurales a urbanas. La progresiva industrialización del. Este fenómeno, no fue exclusivo del pueblo gitano, muchas personas emigraron a las grandes ciudades como Madrid, Barcelona, Valencia, País Vasco, y también a Europa. Los gitanos, debido a su tradición familiar, emigraba toda la familia, así que debían mantener a muchos individuos que se trasladan sin tener trabajo, lo que conlleva el chabolismo y la infravivienda.

Busca en el diccionario: Localiza un plano sobre tu ciudad o pueblo que sea antiguo y lo comparas con el actual. Marca la ubicación de los gitanos. La población gitana en las ciudades españolas Extraido: Concentración residencial y riesgos para la inclusión: Barrio periférico Viviendas dispersas e integradas en el municipio Numerosas familias, que no son objeto de los estudios, han consolidado su proceso de integración social.

Tenemos que destacar que actualmente, la población gitana se asiente en las zonas urbanas sobre todo y en las grandes. En las zonas rurales, suelen vivir también en las afueras o en el pueblo en casas normalizadas. Existe una imagen muy negativa de los barrios gitanos de las ciudades, a veces fomentada por los medios de comunicación, cuando la realidad es otra, en estos barrios existe pobreza, marginación y exclusión. Es justo que las personas vivan en chabolas. Historia de un realojo de la chabola al piso, con cursillo Comienza el derribo de infraviviendas en Santa Catalina - Los habitantes se mudan a casas de la Comunidad de Madrid.

Antes de ir a un piso, los realojados reciben una charla sobre las responsabilidades de la vida en un bloque de vecinos Soraya, que ya tiene 14 años, va a ir el año que viene al instituto. Aunque ya tiene cuatro años. Es un niño inquieto de pelo oscuro que no para de jugar con la boca entreabierta de la lavadora. Es una mujer en la treintena, sonriente, pero tímida; de ojos claros y piel tersa. Vive, mejor, vivía, en el poblado chabolista de Santa Catalina, en Vallecas, junto a su marido, José Gabriel Jiménez, vendedor de frutas en un mercadillo de San Fernando, y sus cuatro hijos, de entre 14 y 3 años….

Ahora sonríen en un piso de alquiler con el suelo de gres y vacío en el antiguo pueblo de Fuencarral. Ayer, muy temprano ya estaba todo recogido. Las vecinas lloran desconsoladas. Sus amigos se van, se cambian de barrio. Daniel Forasteros. El país. Su nombre verdadero es el Pueblo Rom y su origen ha sido desconocido durante siglos. Siempre se ha visto como un pueblo extraño y para resolver el enigma algunos gitanólogos se dedicaron a investigar su origen y su procedencia, su historia ha sido estudiada siempre por los no romaníes.

Los primeros movimientos migratorios datan de siglo X, de manera que mucha información se ha perdido, si es que alguna vez ha existido. Es importante señalar también que los primeros grupos de gitanos llegados a Europa occidental fantaseaban acerca de sus orígenes, atribuyéndose una procedencia misteriosa y legendaria. Se ha podido determinar que la mitad del material genetico de los gitanos europeos es coincidente o muy parecido. Bloch J. Nos situamos en una etapa de su vida en que sólo aspiraba a la felicidad del pueblo.

Había comprobado que una generosidad excesiva en materia de impuestos sólo servía para difundir la inmoralidad, y buscó otros medios para conseguir su objetivo. Recibió de cada mobed esta respuesta: Haz un resumen de la leyenda. Busca información sobre los mobed. Se ha puesto de manifiesto que la salida de los gitanos hacia Europa se hizo en dos ramas, unas oleadas emigraron hacia el norte para llegar a Europa y otras lo hicieron por el sur, al norte de Africa.

Marca, sobre el mapa de las migraciones, los países por los que pasaron los gitanos hasta llegar a España. El primer documento oficial que muestra la llegada de gitanos a España data del 12 de Enero de en la ciudad de Zaragoza. La historia gitana de nuestro país Puede dividirse en cuatro grandes etapas: Primer documento sobre la llegada de los Gitanos a España.

Archivo de la Corona de Aragón. Rey Alfonso. Contesta a las siguientes preguntas: Observa la ilustración de Doré y responde: Estas actividades son las mismas que hacen hoy los y las gitanas. La España bajomedieval anterior a los Reyes Católicos La España de mediados del siglo XV, estaba constituida por cinco reinos independientes pero muy relacionados entre sí: Castilla, Aragón, Portugal, Navarra y Granada.

Los Reyes Católicos, tras la conquista del reino de Granada y el descubrimiento de América, en el año , van a dar un giro de tuerca que va a terminar con las ya de por sí escasas libertades de estos pueblos, culturas y religiones que se habían desarrollado durante la Baja Edad Media. Campo , en la que se exigía que se asentaran y dejaran de ser errantes, que sirvieran a un señor y que tomaran un oficio. Todos los monarcas continuaron persiguiendo dos objetivos: Sin embargo, para que el gitano pueda disfrutar de estas igualdades, debe de cumplir unas condiciones: La constitución de supuso un avance importante para los gitanos, se les considera españoles aunque siempre controlados.

Con el estallido de la Guerra Civil Española y la posterior Dictadura de Franco, se vuelve a la represión cultural y la intolerancia hacia el Pueblo Gitano, así, se les prohíbe de nuevo hablar su lengua, se les aplica de forma especial la Ley de Peligrosidad Social, etc.

Investiga y escribe una breve redacción sobre la llegada del pueblo gitano a tu comunidad autónoma. Completa la tabla añadiendo el nombre del periodo, la fecha y las características de cada periodo. En ella se hace referencia a la condición itinerante del pueblo gitano. También se menciona a la Legión Negra Kali Lègia , en alusión al color de los uniformes de las SS germanas que participaron en el genocidio del pueblo gitano durante la Segunda Guerra Mundial, y que puede ser entendido de manera simbólica como un recordatorio de la secular persecución del pueblo romaní.

Utilizar la voz, el cuerpo, objetos, instrumentos y recursos tecnológicos para expresar ideas y sentimientos, enriqueciendo las propias posibilidades de comunicación y respetando otras formas distintas de expresión. Escuchar una amplia variedad de obras, de distintos estilos, géneros, tendencias y culturas musicales, apreciando su valor como fuente de conocimiento, enriquecimiento intercultural y placer personal e. Lo cierto es que en todos los países del mundo en que los gitanos han tenido presencia, algo se ha quedado impregnado de su fragancia y esencia cultural y como no, musical. Reconocer las características de diferentes obras musicales como ejemplos de la creación artística y del patrimonio cultural, reconociendo sus intenciones y funciones y aplicando la terminología apropiada para describirlas y valorarlas críticamente.

Existe una leyenda en la que se cuenta que un rey de Persia cansado de ver a su pueblo abatido y triste por las guerras constantes, contrató o compró en la India a El diablo se echó a reír y contestó: Y haciéndolo como lo decía, convirtió a su padre en una caja de violín. Aquella condición le pareció imposible de cumplir. Pero un día que su madre estaba junto al fuego, haciendo la comida, el diablo tentó de nuevo a la muchacha, exigiéndole el sacrificio de la madre para conseguir su deseo.

Se hizo unas quemaduras tan graves, que pronto murió. Enseguida se le acercó el demonio. Al momento se le apareció el diablo, que transformó a los cuatro niños en cuatro cuerdas de violín, pudiendo de esta manera completar este maravilloso instrumento. Otras hipótesis afirman que la llegada de los gitanos a Europa obedece a un largo exilio promovido por las invasiones de otros pueblos en las regiones a las que pertenecían. De cualquier modo, lo cierto es que los gitanos cuando llegaron a los países del Medio Oriente y a los países del Este de Europa: Turquía, Rumania Bulgaria, sur de Rusia, etc.

En aquellos tiempos la Monodia comenzaba a dar paso a la Polifonía en todos los países. Las Zardas son otro ejemplo de estilo musical propiamente gitano. Las Zardas o Chardas son canciones típicas que se interpretaban digamos para animar a los viajeros que acudían a las posadas para descansar de los viajes. Podemos dividir esto en varias secciones, pero principalmente lo podemos situar por países. Pasando por Italia, cabe destacar a Verdi que en algunas de sus operas se deja ver la influencia gitana.

El flamenco nació en Andalucía, los primeros documentos que hacen referencia al flamenco como expresión musical, aparecen a mediados del siglo XVIII. Algunos de estos autores importantes, pero desconocidos, son: Panna Cinkova , violinista y compositora eslovaca. Mikhail Erdenko , violinista ruso. Jhon Roberts , Arpista ingles.

Sergio Celididache , director de orquesta rumano. Yiorgos Mangas , clarinetista griego. Roby Lakatos , violinista de Budapest.

Mujer busca hombre en Zaragoza

Busca alguna composición de estos autores. La mujer gitana ha contribuido en el arte del cante y baile. El baile y cante se forjaban en el seno familiar y de una forma autodidacta, de ahí la pureza y personalidad del cante y baile gitano, que sólo necesita sentimientos para su expresión. Hoy el premio mayor que concede al flamenco la Junta de Andalucía lleva por nombre, Pastora Pavón, Niña de los Peines, entre otras muchas que seria imposible enumerar en tan poco espacio. Busca la letra de alguna canción de Camarón y haced el acompañamiento dando golpes en la mesa, unos con la mano y otros con el boligrafo; y también dando palmas Enhorabuena a todos.

Desde su fundación el Instituto de Cultura Gitana reitera con humildad, pero también con convicción, que España también es gitana. Son obvias las aportaciones que ha recibido de diferentes culturas, pero basta hacer una relación rigurosa de sus creadores e intérpretes históricos para darnos cuenta que negar o minusvalorar la aportación gitana al flamenco es tan injusto como negar la aportaciones de las comunidades negras al jazz.

Tráfico: El padre del chico que golpeó a un peatón: Los gitanos no matamos a los ancianos

Por otro lado, gran parte de la lírica flamenca revela una cosmovisión gitana y narra las fatigas por la supervivencia que ha soportado el Pueblo Gitano a lo largo de los siglos. Han sido tan grandes las duquelas que hasta quienes se arrimaban a los gitanos, aunque no fuesen tales, acababan sufriendo las mismas discriminaciones por juntarse con nosotros.

Gitanos, flamencos, calés, romaníes, en buena medida identifican el mismo grupo humano y su manifestaciones culturales, obviamente, son las mismas. El Flamenco es, por tanto, la filosofía musical de los flamencos, es decir, de los gitanos, sean de sangre o de sentimiento. Es nuestra mejor definición. La acción educativa debe permitir a los jóvenes asumir de un modo crítico, reflexivo y progresivo el ejercicio de la libertad, de sus derechos y de sus deberes individuales y sociales en un clima de respeto hacia otras personas y otras posturas morales, políticas y religiosas diferentes de la propia.

Para lograrlo, es imprescindible hacer de los centros y de las aulas de secundaria lugares modelo de convivencia, en los que se respeten las normas, se fomente la participación en la toma de decisiones de todos los implicados, se permita el ejercicio de los derechos y se asuman las responsabilidades y deberes individuales. La aparición de esta asignatura vino rodeada de controversia y polémica, con voces a favor y en contra de su inserción en el curriculum del alumnado. Leamos el siguiente artículo en clase y por grupos busquemos información.

Hagamos una lista e los pros y contras que proponen algunos sectores. Abrir un debate en clase para la reflexión. Proponemos algunas cuestiones: El movimiento de objeción de conciencia, promovido a través de varias organizaciones, ha quedado de esta manera frenado. Esto no puede racionalmente omitirse en la parte primera del Diccionario, en el vocabulario caló-castellano. Muchas de esas palabras proceden de haberse tomado por base la estructura filológica del castellano para crear voces nuevas, en vez de adoptar francamente las palabras castellanas y gitanizarlas con las inflexiones propias del caló.

Citaremos un ejemplo para patentizar eso modo extravagante de inventar. Puesto que en castellano doblando la r se forma otra palabra de muy distinto sentido, supuso el inventor que en caló debia acontecer lo mismo. Dobló, pues, la r de mericlen , y creó la palabra barbarísima merriclen , que se le antojó signíficaria corral. Esos barbarismos son tales, que, si se hubieran generalizado y adoptado, habriase ya borrado completamente el lenguaje de los gitanos. Comun de dos. En los casos dudosos acompaña una frase ilustrativa.